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作者:张彭俊发布时间:2020-02-22 21:12:09  【字号:      】

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林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。” 子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与 子曰:“然,有是言也。不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。吾岂 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。” 子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”

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有棺而无椁。吾不徒行以为之椁,以吾从大夫之后,不可徒行也。” 子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足 下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。” 所及也。” 学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,

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也。” 版者。 所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁, 愠,不亦君子乎?” 子曰:“雍之言然!”

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子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与 八佾第三 其蔽也狂。” 畏也,狎大人,侮圣人之言。” 则哀矜而勿喜。”

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小人有勇而无义为盗。” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。 吾友尝从事于斯矣。” 冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。入曰:“伯夷、叔 子曰:“不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!”

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魏英烁整理编辑)

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